الجذورُ الثقافيّةِ والسياسيّةِ والاجتماعيّةِ لقيامِ الإمامِ الحسينِ علیه السلام

نوع المستند : علمية بحثية

المؤلف

أستاذ مشارک، قسم التأريخ، مجمّع التاریخ و السیرة، جامعة المصطفى العالمية، قم، إيران

10.22034/j.miu.2022.7145

المستخلص

إنَّ عوامل نهضة عاشوراء وخلفياتها - باعتبارها أهمّ حدث في صدر الإسلام - هي من القضايا التي ورد بشأنها آراء ووجهات نظر مختلفة، وقد اعتبر بعض الباحثين أنّ السبب الرئيس لقيام الإمام الحسين علیه السلام هو دعوة أهل الكوفة، ورآى آخرون أنّ إصرار يزيد عليه بالبيعة هو العامل الأهمّ، بينما ذهب بعض آخر إلى أنّ الانحرافات السياسيّة والثقافيّة هي العلّة التامّة لحرکة عاشوراء، وقد ذکر بعضهم أسبابًا أُخری کالعوامل العرقيّة والقبليّة، وقد أمعن الجميع النظر في هذه الحركة الإلهيّة من زاويةٍ معيّنةٍ وعبّروا عن آرائهم الخاصّة، ولا خلاف بين الباحثين والكتّاب من حيث قبول تأثير العوامل المذكورة في وقوع النهضة الحسينيّة أساسًا، لکنّهم يختلفون في مدی التأثير والدور الذي كان لكلٍّ من هذه العوامل في أصل نشوء حركة عاشوراء، وأما ما يُستنبط من التقارير التاريخيّة وکلمات قائد النهضة هو أنّ أهمّ سبب لقيام الإمام الحسين علیه السلام هو تعرّض جوهر الإسلام لخطر التحريف، وابتعاد المجتمع الإسلامي عن المثل السامية التي بُعث به النبي الأکرم|، فكان الهدف الأساس من القيام منع الشقاق وسدّ فجوة الانحراف التي ظهرت في الفكر الديني منذ السقيفة، کما أنّ ثمة عوامل أُخرى إلى جانب هذه الأسباب کانت مؤثّرة في حرکة عاشوراء، وقد تمّ البحث في المقال في أسباب قيام سيد الشهداء علیه السلام وعوامله؛ استنادًا إلى المصادر التاريخيّة القديمة وخطابات وکلمات الإمام الحسين علیه السلام.

الكلمات الرئيسية


 

Cultural, political and social roots of
Imam Husain's uprising

 

Husain Abdulmohammadi[1]

 

Abstract

The issue of the factors that contributed to the emergence of Ashura movement as the most important event in early Islam is one of the issues on which various views have been expressed. Some researchers have considered the main cause of Imam Husain's uprising to be the invitation of the people of Kufa, and others have considered Yazd's request for allegiance from Imam as the most important factor. While some consider political and cultural deviations to be the cause of the Ashura uprising, others have suggested that ethnic and tribal factors were important. Everyone has looked at this divine movement from a certain angle and has expressed something. Of course, all researchers and writers accept the influence of the mentioned factors in the emergence of the Husaini uprising, and there is no dispute in this regard. The difference is in the amount of influence and role that each of them had in the origin of the Ashura movement. But what we understand from the historical reports and the words of the leader of the Ashura movement is that the most important reason for Imam Husain's uprising was the change Yazid introduced in the nature of Islam and the fact that the Islamic society was detached from its lofty ideals designed by the Prophet. The main goal of the uprising was to block the deviance that had emerged in religious thinking from Saqifah onwards. Other factors also paved the ground for the Ashura uprising. In this research, which is organized on the basis of ancient historical sources and Imam Husain's words, the factors responsible for Imam Husain's uprising have been investigated.

Keywords: Imam Hossein's uprising, cultural roots, political roots, social roots, factors involved in Imam Husain's uprising

 

 

  1. Department of History, Imam Khomeini Complex, Al-Mustafa International University, Qom, Iran. Email: Hoseinmohammadi31@yahoo.com.
  1. القرآن الکریم

    نهج البلاغة، شرح ابن أبي الحديد

    • ابن الأثير، عز الدين أبي الحسن، الكامل في التاريخ، بيروت، دار الكتاب العربي، تحقيق عبد السلام تدمري، لا تاریخ.
    1. ابن حنبل، أحمد أبو عبد الله الشيباني، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة قرطبة، القاهرة، لا تاریخ.
    • ابن شعبة الحراني، أبو محمد الحسن بن علي، تحف العقول عن آل الرسول، طهران، دار الكتب الإسلاميّة، ١٣٧٦ ش.
    • ابن عساكر، تاريخ دمشق، دارالفكر، بيروت،الطبعة الأولى، 1418ق.
    1. ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي (774هـ)، البداية والنهاية، ناشر: مكتبة المعارف، بيروت.
    • ابن ماجه، محمد بن يزيد، السنن المصطفى، تصحيح: محمد فؤاد الباقي، مطبعة مصطفى‌ البابي الحلبي، قاهره، لا تاریخ.
    • ابن منظور، محمّد بن مكرم، لسان العرب؛ بيروت، دار التراث العربي، 1408ق.
    • أحمد، بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ناشر: مؤسسة قرطبة، مصر، لا تاریخ.
    • الأعثم الكوفي، أبو محمد أحمد بن أعثم، مقتل الحسين، مطبعة أنوار الهدى، 1421هـ
    1. الآلوسي، شهاب الدين محمود (ت1270هـ)، روح المعاني، طبع مؤسسة الرسالة، دمشق.
    2. البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله الجعفي، صحيح البخاري، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، بيروت، الطبعة الثالثة، 1407ق.
    3. البغوي، أبو محمد حسين بن مسعود، (م 516 هـ)، شرح السنة، تحقیق: شعيب الأرناؤوط وزهير شاويش، مؤسسة الرسالة (المكتب الإسلامي) 16 مجلدًا، بيروت 1403ق.
    4. الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، سنن الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لا تاریخ.
    5. العسکري، السید مرتضی، معالم المدرستين، الطبعة الخامسة، مكتبة مدبولي، القاهرة، 1414ق.
    6. السجستاني، سليمان بن الأشعث أبو داود الأزدي، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، لا تاریخ.
    7. الشرقاوي، محمد عبد الله، الفكر الأخلاقي، بيروت دار الجبل، مكتبة الزهراء بحرم جامعة القاهرة، 1410ق.
    8. شريف القرشي باقر حياة الإمام الحسين، في ثلاثة أجزاء، تحقيق: مهدي باقر القرشي، بيروت، دار الكتب العلميّة.
    9. الطبرسي، أحمد بن علي (ت٥٨٨ ق)، الاحتجاج على أهل اللجاج، مشهد، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ق
    10. الطبري، محمد بن جرير(ت٣١٠ ق)، تاريخ الطبري، بيروت دار الكتب العلميّة، لا تاريخ.
    11. الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد (ت ٥٠٥ ق)، إحياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة.
    12. القزويني، محمد بن يزيد أبو عبد الله، سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت.
    13. الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، منشورات الفجر، بيروت.
    14. الليثي الواسطي، علي بن محمد، تحسين حسين الحسني عيون الحكم والمواعظ، دار الحديث.
    15. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت؛ دار إحياء التراث العربي، لا تاریخ.
    16. المغربي، القاضي نعمان بن محمد بن منصور بن حيون (ت313هـ)، المناقب والمثالب: ذكر مناقب بني هاشم ومثالب بني أمية، طبع بيروت، شركة الأعلمي للمطبوعات.
    17. المفيد، أبو عبد الله محمد بن محمد، الإرشاد، بيروت، دار المفيد، ١٤١٤ق.
    18. مير مصطفى، تامر، يتيم يغير مجرى التاريخ، عناية المستشارية الثقافية الإيرانيّة، دمشق 2013م.
    19. النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري، صحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
    20. الهيثمي، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (973هـ)، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة، لبنان، الطبعة الأولى، 1417ق.
    21. الهيثمي، علي بن أبي بكر،مجمع الزوائد، دار الريان للتراث، دار الكتاب العربي، القاهرة، بيروت، 1407هـ.