أستاذ مساعد، قسم دراسات الحضارة الإسلامية الحديثة، معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث، قم، إیران.
10.22034/j.miu.2022.7146
المستخلص
خلافًا لما يدّعيه قلّة من الناس، فإنَّ حرکة الإمام الحسين علیه السلام لم تسبّب الفرقة والانقسام بين المسلمين، بل كان غاية هذه الحركة، حسب المبادئ القرآنيّة والسنّة النبويّة، هي توحيد الأمّة الإسلاميّة وخلق حالة الانسجام والتضامن بین أبنائها، التضامن الذي كان حينئذٍ، قد فقد مبادئه الإسلاميّة، وكان في أزمة وانسداد من المنظار الإسلاميّ؛ نتيجة إعادة إحياء العصبيّة الجاهليّة، فكانت مبادرة الإمام الحسين علیه السلام تتمثّل في الإنذار بالوضع الخطير للأمّة ومحاولة إعادة إحياء الأسس الإسلاميّة في المجتمع، ولم يکن لأحد أن يقوم بخطوة مُجدية آنذاك غيرُه علیه السلام، فقد أوفی بمسؤوليّةٍ ظلّت آثارها باقية ما بقي الدهر.
إبراهيم حسن، حسن، تاريخ سياسي اسلام، ترجَمَهُ: أبو القاسم پاينده، طهران، مکتبة إسلاميّة، الطبعة الثانية، 1338ش
ابن أعثم، أحمد بن علي، الفتوح، ترجمة: محمّد بن أحمد مستوفي هروي، طهران، شركة منشورات العلميّ الثقافيّة، 1374ش
ابن الأثير الجزري، علي بن أبي الكريم، الكامل في التاريخ، حقّقه: محمّد يوسف دقاقة، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418 ق
ابن سعد، محمد، الطبقات الكبری، حقّقه: سهيل كيالي، بيروت، دار الفكر، 1414ق
ابن عساكر، علي بن حسن الشافعي، ترجمة الإمام الحسين من تاريخ مدينة دمشق، حققه: محمّد باقر محمودي، الطبعة الأولی، بيروت، 1398ق
ابن منظور، محمّد بن مكرّم، مختصر تاريخ دمشق، دمشق، دار الفكر، 1405ق
ابن هشام، السيرة النبوية، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1985م
ابنالعربي، أبو بكر، العواصم من القواصم، حقّقه: محبّالدين الخطيب، القاهرة، مطبعة السلفية، 1300ق
ابنتيمية، تقيالدين الحراني، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية، صحّحه: عبدالله محمود محمد عمر، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولی، 1999 م
)