تحليلٌ سياسي لحركة عاشوراء من وجهة نظر المستشرقين الألمان والإنکليز

نوع المستند : علمية بحثية

المؤلفون

1 طالب دکتوراه، قسم التاريخ، جامعة آزاد الإسلاميّة، محلات، إيران.

2 أستاذ مساعد، قسم التاريخ، جامعة آزاد الإسلاميّة، محلات،، إیران.

3 أستاذ مساعد، قسم التاريخ، جامعة بيام نور، قم، إيران.

10.22034/j.miu.2022.7355

المستخلص

إنَّ النظرة السياسيّة للمستشرقين الألمان والإنکلیز حول مدرسة عاشوراء لها العديد من التقلّبات والتحدّيات؛ فقد حاول علماء الألمان والإنکليز، كروّاد الدراسات الإسلاميّة بشكلٍ عامٍّ، ودراسة عاشوراء بشكلٍ خاصٍّ، التحقيق في شخصيّة الإمام الحسين علیه السلام وأهداف ومعطیات نهضته من منظورٍ مادّيٍّ ومستقلٍّ عن الدين؛ ونظرًا لحقيقة أنّ العالم الإسلاميّ والمصادر المتاحة كانت تحت سيطرة الجماعة السنّيّة منذ البداية، وأنّ المصادر الشيعيّة كانت معرَّضة للتحريف أو قَلَّما رأت اهتمامًا، نشهد في الغالب نتائج متحيّزة وغیر منصفة، فمن ناحية ينظر المستشرقون إلى الإمام الحسين علیه السلام على أنّه عضو من مُعارضي الحكومة المركزيّة ولديه أفكار معادية للعلمانيّة، فيخلطون بين أفكاره الدينيّة والعقديّة وآرائه السياسيّة والاقتصاديّة، ومن ناحية أخرى فمن الصعب العثور علی مستشرق لم يتأثّر بالعواطف الشخصيّة والوطنيّة والدينيّة أثناء دراسته لهذه الحركة والتحقيق فيها من وجهة نظر علميّة بحتة.
والغرض من هذا البحث هو دراسة مقارنة للمواقف السياسيّة للمستشرقين الألمان والإنکلیز فيما يتعلّق بحادثة عاشوراء بجانب دراسة المبادئ الفكريّة والمنهج العمليّ لهم، وفي هذا البحث يتمّ السعي من خلال منهج تحليليّ وتوضيحيّ، الإجابة عن هذه الأسئلة: ما الموقف السياسيّ للمستشرقين الألمان والإنکلیز من حادثة كربلاء؟ كيف كانت الأسس الفكرية لدراسات عاشوراء من الناحية السياسيّة؟ وفقًا لباحثي الشيعة البارزين والعديد من معاهد البحوث الإسلاميّة الشيعيّة، من المحتمل جدًّا أن المستشرقين الألمان والإنکلیز قد أهملوا البعد العقديّ لحركة كربلاء تحت تأثير الوطأة السياسيّة.

الكلمات الرئيسية

Political analysis of the Ashura movement from the perspective of Orientalists (Germany and England)

 

Seyyed Muhsen Sheikhul Islami[1]

Amir Taimur Rafiei[2]

Seyyed Hasan Qureshi Crane[3]

 

Abstract

The political view of German and British orientalists about Ashura school encounters many fluctuations and challenges. Germany and England, as the pioneers of Islamic studies in general and Ashura studies in particular, have tried to analyze and examine the character, goals and achievements of Imam Husain's uprising materialistically regardless of religion. Due to the fact that the Islamic world and the available sources have been under the control of the Sunnis since the beginning, and the Shia sources have been distorted or less trusted, we have mostly witnessed biased and less fair results. Most Orientalists consider Imam Husain as an opposition of the central government having anti-secularist ideas and confuse his religious ideas with his political and economic opinions. Few Orientalists, however, have managed not to be influenced by personal, national or religious emotions and to study this movement only from a scientific perspective.

Keywords: Imam Husain, uprising, Orientalists, political analysis

 

 

[1]. Department of History, Islamic Azad University, Mahallat, Iran. Email: mpa9262@yahoo.com

[2]. Department of History, Islamic Azad University, Mahallat, Iran. Email: amirteymour_rafiei@yahoo.com

[3]. Department of History, Payam Noor University, Qom, Iran. Email: shhquorish@gmail.com.

المراجع

  1. . بالفارسيّة

    1. إحیا حسیني، غلام (1387)، شیعه پژوهی و شیعه پژوهان انگلیسی زبان، قم: شیعه شناسي.
    2. إشبولر، برتولد (1354)، جهان اسلام (دوران خلافت)، مترجم: قمر آریان، طهران: أمیر کبیر.
    3. أنکري، غابریل (1378)، علي و حسین ، دو قهرمان إسلام ]علي والحسين: بطلا الإسلام[، مترجم: فروغ شهاب، طهران: أرمغان.
    4. باقي، عمادالدین (1379)، جامعه شناسی قیام إمام حسین × و مردم کوفه ، طهران: ني .
    5. بایرناس، جان (1380)، تاریخ جامع أدیان ]تاریخ الأدیان الشامل[، مترجم: علي أصغر حکمت، طهران: علمي و فرهنگی.
    6. بروجردي، حسین (1422)، جامع أحادیث الشیعة، ج12، مترجم: مهدی حسینیان قمي، قم: مهر.
    7. بروکلمان، کارل (1364)، تاریخ ملل ودول إسلامي ]تاريخ الملل والدول الإسلامية[ ،ج3، مترجم: هادي جزایري، طهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
    8. بروکلمان، کارل (بدون تاریخ)، تاریخ الأدب العربي ، ج3، ترجمة: عبدالحلیم النجار، قم: دار الکتب الإسلاميّة.
    9. بهشتي مهر، أحمد (1397)، تشیع إمامي در آثار ویلفرد مادلونگ ] الشيعة الإمامية في أعمال ولفرد مادلونغ[، قم: شیعه‌شناسی.
    1. جعفریان، رسول (1388)، تأملی در نهضت عاشورا ]بحث في حرکة عاشوراء[، طهران: علم.
    2. حِتّي، فیلیب (1380)، تاریخ العرب، ج1، مترجم: أبو القاسم باینده، طهران: علمی وفرهنگی.
    3. دهخدا، علي أکبر (1377)، لغت نامه دهخدا، ج31، ذیل مدخل (عاشورا)، طهران: مطبعة إیران الحکومية.
    4. دونالدسن، دوایت (1395)، مذهب شیعه ]المذهب الشیعي[، ج1، مترجم: عباس أحمدوند، قم: معهد العلوم والثفافة الإسلامية للأبحاث.
    5. زوارق موسوي، داوود (1392)، واقعه عاشورا از دیدگاه مستشرقان ]وقعة کربلاء من منظور المستشرقین[، طهران: مصباح الهدی .
    6. سایکس، سِير پرسي (1366)، تاریخ إیران، ج1، مترجم: محمد فخر داعي جیلاني، طهران: دنیای کتاب.
    7. سحاب، أبو القاسم (1356)، فرهنگ خاورشناسان ]معجم المستشرقين[، طهران: سحاب.
    8. شیمل، آنا ماري (1375)، درآمدی بر اسلام ]مقدمة عن الإسلام[، مترجم: عبدالرحیم کواهي، طهران: فرهنگ اسلامی.
    9. عنایت، حمید (1361)، اندیشه سیاسي در اسلام معاصر ]الفکر السیاسي في الإسلام المعاصر[، طهران: خوارزمي.
    10. فاروقي، فؤاد (1361)، سیری در سفرنامه ها، مصحح: حامد فولادوند، طهران: عطائي.
    11. فلاطوري، عبد الجواد (1352)، تحقیق عقاید وعلوم شیعی، یادنامه علامه أمیني، إعداد: سید جعفر شهیدي و محمدرضا حکیمي، طهران: شرکت
    12. کمبفر، انجلبرت (1363)، سفرنامه کمپفر ، مترجم: کي کاووس جهانداري، طهران: خوارزمي.
    13. کوك، مایکل (1384)، الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر، ج2، مترجم: أحمد نمایي، مشهد: مؤسسة البحوث الإسلاميّة.
    14. لالاني، أرزینه (1381)، نخستین اندیشه های شیعی تعالیم امام باقر× ]الأفکار الشیعية الأولی: تعالیم الإمام الباقر× [، مترجم: فریدون بدره اي، طهران: فروزان روز.
    15. لمبتون، آن. کی إس (1389)، دولت وحکومت در اسلام ]الدولة والحکومة في الإسلام[، مترجم: محمدمهدی فقیهی، بدون مکان: شفیعي.
    16. لویس، برنارد (1385)، زبان سیاسی اسلام ]لغة الإسلام السیاسیّة[، مترجم: غلامرضا بهروز لک، قم: بوستان کتاب.
    17. ماجراجو، محسن و آخرون (1383)، نینوا و انتظار ت أملی نو ، طهران: مؤسسة المهدي الموعود× الثقافيّة.
    18. ماربین وآخرون (1336)، قیام حسین ویارانش ]قیام الحسین وأصحابه[ ، مترجم: ناصر دهاقاني، أصفهان: شهریار.
    19. متز، آدام (1377)، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری یا رنسانس اسلامي، مترجم: علیرضا زکاوتي، قراجوزلو، طهران: أمیر کبیر.
    20. المسعودي، أبو الحسن (1370)، مروج الذهب، ج2، مترجم: أبوالقاسم باینده، طهران: علمي وفرهنگی.
    21. مطهري نیا، محمود (1389)، مستشرقان و نبی أعظم ]المستشرقون والنبي الأعظم’ [، طهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
    22. مطهري، مرتضی (1349)، امامت و رهبری ]الإمامة والقيادة[، طهران: نشر صدرا.
    23. نیکلسون، رینولد (1380)، تاریخ ادبیات عرب ]تاريخ الأدب العربي[، مترجم: کیواندخت کیواني، طهران: ویستار.
    24. هارني، دزموند (1377)، روحاني وشاه؛ گزارش شاهد عینی از انقلاب ایران، مترجم: أصغر أندرودی، بدون مکان: پیکان.
    25. هاشمي نجاد، عبدالکریم (1381)، درسی که حسین× به انسان ها آموخت ]الدرس الذي علّمه الحسين البشر[، طهران: فراهاني.
    26. هالیستر، جان نورمن (1373)، تشیع در هند ]الشیعة في الهند[، مترجم: آزرمیدخت مشایخ فریدني، طهران: مرکز نشر دانشگاهی.
    27. هولت.پی. إم؛ لمبتون.إن.ک.س (1378)، تاریخ الإسلام، مترجم: أحمد آرام، طهران: أمیرکبیر.
    28. وات، مونتغمری (1370)، فلسفه و کلام اسلامی، مترجم: أبوالفضل عزتي، قم: علمی و فرهنگی.
    29. ولهاوزن، یولیوس (1375)، تاریخ سیاسی صدر اسلام، مترجم: محمود افتخارزاده، قم: معارف.
    30. الویري، محسن (1381)، مطالعات إسلامی د ر غرب ]دراسات إسلامية في الغرب[ ، طهران: سمت.

    ب. بالعربية

    القرآن الکریم

    1. ابن الأثیر، علي بن محمد بن عبدالکریم (1986)، الکامل في التاریخ، ج5، بیروت، دار الکتاب العربي.
    2. ابن شهر آشوب، محمد بن علي (1412)، مناقب آل أبي طالب، ج4، بیروت، دار الأضواء.
    3. ابن کثیر، أبو الفدا إسماعیل بن عمر (1351)، البداية والنهاية، ج8، بیروت، دار الفکر العربي.
    4. أنیس، إبراهیم وآخرون (1973)، المعجم الوسیط، ج2، مصر، مطابع دار المعارف .
    5. البدوي، عبد الرحمن (1933)، موسوعة المستشرقین، الطعبة الثالثة، بیروت، دار العلم للملایین.
    6. شریف القرشي، باقر (1413)، حیاة الإمام الحسین بن علي‘، ج3، قم: مدرسة الإیرواني العلميّة.
    7. الطبري، محمد بن جریر (1409)، تاریخ الطبري، ج4، بیروت: مؤسسة الأعلمي.
    8. المجلسي، محمد باقر (1412)، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربي.

    ج. المقالات

    1. ذوالفقاري، حسن (1372)، (فرهنگنامه عاشورا)، کیهان فرهنگی، شماره، 98خردادماه.
    2. محمدي، س. (1393)، (دائرة المعارف قرآن یک الگوست)، روزنامه ایران، 22 تیرماه .
    3. نراقي، إحسان (1354)، (راهیابی نو برای شرقشناسی)، راهنمای کتاب، السنة الثامنة عشرة.

    د.  بالإنجليزيّة

    1. Tabari Muhammad ibn jarir the history if al-tabari: vol. The caliphate of
      yazid bn muawiyah, L.K.A. howard, Albany, new york, 1990.
    2. Le shiism imamate, Paris: PresssesUniversitaires de France1968 Colloque
      de Strasbourg.

    هـ.  الإنترنت

    http://www.iran-newspaper.com/newspaper/page/5693/7/269911/0

     

المصطفی
المجلد 3، العدد 4 - الرقم المسلسل للعدد 4
ملفّ العدد: الإمام الحسین علیه السلام و ملحمة عاشوراء
أكتوبر 2022
الصفحة 223-252

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات