تعارض حقّ الأم مع حقّ الزوج وحقّ الإنجاب وحقّ المجتمع مع التأکید علی حاکميّة الأصول الأخلاقيّة والتربويّة

نوع المستند : علمية بحثية

المؤلف

أستاذ مساعد، قسم الفقه والقانون الإسلاميّ، جامعة یاسوج، یاسوج، إیران.

10.22034/j.miu.2022.7835

المستخلص

إنَّ تجربة الأمومة حقّ طبيعي غیر قابل للاستلاب من الزوجة، ولكن في بعض الحالات یتعارض هذا الحقّ مع المصالح الاجتماعيّة، أو مع حقّ الطفل في الصحّة، أو مع الحقوق الجنسيّة للزوجين، أو اشتراط الزوج بعدم الاستيلاد، ويمكن عندئذٍ منع الزوجة من ممارسة هذا الحق قانونًا، ومن الأهمّيّة بمکان في کلّ من هذه الحالات، دراسة العواقب التربويّة والأخلاقيّة لمنع المرأة من تجربة الأمومة وتقدیم الحلول المتاحة لعدم منعها استنادًا إلی حاکمیّة الأصول الأخلاقيّة على القوانین التشریعیّة في كلّ من الأسرة والمجتمع.
لذلك في هذا المقال، تمّ شرح الحالات المسموح بها لاستلاب هذا الحقّ أوّلًا من خلال منهجٍ وصفيّ وتحليليّ، وبالرجوع إلى مصادر المكتبة، مع توضيح مكانة وأهمّيّة حقّ الأم، وأخيرًا تمّ التوصّل إلی أنّه بالرغم من استحقاق الزوج أو سياسات الرقابة السكانية القائلة بعدم الإنجاب، یمکن تقدیم حقّ الزوجة علی سائر الحقوق - نظرًا للمكانة العليا للأصول التربويّة والأخلاقيّة - في حالتين:
1- الاهتمام بالاقتضاءات التربويّة والأخلاقيّة لقوّاميّة الرجل في الأسرة وتوقّع التسامح والمداراة منه تجاه الزوجة حیث یلحق عدم الاستيلاد ضررًا وحرجًا للزوجة.
2- الحیلولة دون حدوث بعض المشاكل الاجتماعيّة من خلال التأكيد على حاکميّة الأصول التربويّة والأخلاقيّة في العلاقات الزوجیّة في حالة السيطرة على بعض المشكلات الاجتماعيّة مثل الأمراض المعدية والدعارة وما إلى ذلك، بدلًا من التركيز على سياسات تقليص عدد السكان واستلاب حق الاستیلاد من الأزواج. وبالتأکید، لا یحقّ للحكومات في حالة تعارض حق الاستیلاد مع حقّ الصحة العامّة للطفل، التصرّف بقوّة وإجبار الزوجين على الخضوع للتعقيم بدعوی تأمین العلاقات الجنسيّة.

الكلمات الرئيسية

Conflict of mother's right with spouse's right, child's right and society's right according to moral and educational rules

 

Fatima Qudrati[1]

 

Abstract

The experience of motherhood, as a natural right, cannot be taken away, but in some cases, the wife's right to bear children conflicts with social interests, the child's health, the husband's sexual rights, or the husband's requirement not to bear children. The wife can be, however, legally deprived of this right. In each of these cases, it will be important to examine the educational and moral consequences of depriving a woman of the feeling of motherhood and explain the available solutions for not depriving her by using the effect of moral rules on legal rules, both in the family and the society. Using a descriptive-analytical method and referring to library sources, this article, while explaining the position and importance of the mother's rights, explains the permissible cases of the wife's deprivation of this right. It concludes that in two cases, despite the husband's entitlement or the birth control policies, the wife's right can be prioritized by considering the superior status of educational and moral rules: 1. If we pay attention to the educational and moral requirements of the man's position as the head of the family, we can expect him to compromise with his wife when the lack of childbearing causes her embarrassment and hardship. 2. When one can prevent some social problems such as infectious disease or adultery by emphasizing the rule of educational and moral rules in the relations between men and women not by emphasizing birth control policies and depriving couples of having children. Of course, if there is a conflict between the right to have children and public health and the health of the child, governments cannot act arbitrarily and force couples to undergo sterilization in order to secure sexual relations.

Keywords: childbearing, couple's rights, child's health right, social interests, the dominance of moral and educational rules

 

 

[1]. Department of Jurisprudence and Islamic Laws, Lady Ma'suma University, Qom.
E-mail: fghodrati@yu.ac.ir.

المراجع

  1. القرآن الکریم

    1. الآخوند الخراساني، محمد کاظم، کفاية الأصول، قم، نشر إسلامي، 1424.
    2. أفشار قوجاني، زهرة؛ إیزانلو، محسن، «مطالعه تطبیقی امکان مطالبه زیان ناشی از تولد وزندگی وارکان مسئولیت در آن»، مطالعات حقوق تطبیقی، الدورة 5، العدد1، ص21-35، 1393.
    3. الأنساري، مرتضی 1374، المکاسب، شارح: عبد العظیم بن عبد الرحیم، تبریز، اطلاعات.
    4. أیازي، السید محمد علي، إسلام وتنظیم خانواده، طهران، نشر فرهنگ اسلامي، 1386.
    5. إسلامي تبار، شهریار؛ واعظ، بهنام؛ سلیماني، أفشین، «نگاهی اجمالی به تحولات بهداشت وجوانان»، پژوهش کاربردی مطالعات جوانان، العدد1، ص174، 1381.
    6. البجنوردي، السید حسن، القواعد الفقهية، قم دلیل ما، 1424.
    7. بوازار، مارسل، إنسان دوستی در إسلام، ترجمة محمد حسن مهدوي أردبیلي، غلامحسین یوسفي، طهران، طوس، 1983.
    8. بیات کمیتکی، مهناز؛ بالوي، مهدي، «بازخواني دکترین مصلحت دولت در پرتو نظریه تعادل»، پژوهش حقوق عمومي، الدورة 17، العدد47، ص123-155، 1394.
    9. باینده، أبو القاسم، نهج الفصاحة، طهران، دینای دانش، 1388.
    10. جعفري لنکرودي، محمد جعفر، مقدمه عمومی علم حقوق، طهران، گنج دانش، 1398.
    11. ـــــــــــــ ، مبسوط در ترمینولوژي حقوق، طهران، گنج دانش، 1388.
    12. جوادي الآملي، عبد الله، زن در آینه جلال وجمال، طهران، رجاء، 1372.
    13. جهانفر، محمد، جمعیت وتنظیم خانواده، طهران، دهخدا، 1377.
    14. جلبي، فائقة؛ قاسم آبادي، مرتضی؛ آقابور، کمال، «تحلیلی به برجایگاه نظم عمومي در نظام حقوقي إیران، قضاوت، العدد 96، ص 89-120، 1396.
    15. الحر العاملي، محمد، وسائل الشیعة، قم، آل البیت^، 1409.
    16. حسن زاده، صالح، «عوامل تحکیم خانواده در فرهنگ إسلامي، پژوهش نامه معارف قرآني، السنة الرابعة، العدد 15، ص 45-68، 1392.
    17. الحسیني البهسودي، محمد سرور، مصباح الأصول، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئي، 1422.
    18. حلم سرشت، بریوش؛ دل بیشه، إسماعیل، بهداشت وتنظیم خانواده، طهران، سخن گستر، 1388.
    19. الخامنئي، السید علي الحسیني، راهنماي فتاوا، لا مکان، 1390.
    20. الخمیني، السید روح الله، قضاوت فقه، مترجم: حسین کریمي، قم، شکوري، 1365.
    21. ـــــــــــــ ، صحیفة الإمام، طهران، نشر آثار الإمام الخمیني، 1380.
    22. الخوئي، السید أبوالقاسم، منهاج الصالحین، قم، مدینة العلم، 1415.
    23. راسخ، محمد؛ بیات کمیتکي، مهناز، «مفهوم مصلحت عمومي». تحقیقات حقوقي، الدورة 14، العدد 56، ص 93-119، 1390.
    24. رحیمي، حبیب الله؛ صادقي، محمد جواد، «ماهیت حقوقي فرزندآوري وآثار اشتراط وعدم اشتراط آن ضمن عقد نکاح»، خانواده پژوهی، السنة الرابعة عشرة، العدد 55، ص 467-496، 1397.
    25. زرنشان، شهرام، شجاعي نصرآبادي، محمد، «تبیین جرم انگاري حداقلي از منظر اخلاقي»، مطالعات حقوق کیفري وجرم شناسي، الدورة 4، العدد 2، ص 327-344، 1396.
    26. شبیري الزنجاني، السید موسی، کتاب النکاح، قم، رأي پرداز، 1419.
    27. شیخي، محمد تقي، جمعیت وتنظیم خانواده، طهران، دیدار، 1373.
    28. صادقي الطهراني، محمد، الفرقان في تفسیر القرآن، قم، منشورات فرهنگ إسلامي، 1408.
    29. الطبري، فضل بن حسن، مجمع البیان، قم، ناصر خسرو، 1388.
    30. الطوسي، محمد 1407، الخلاف، قم، جامعة المدرسین.
    31. ـــــــــــــ ، تهذیب الأحکام، طهران، دار الکتب الإسلامیة، 1390.
    32. عابدي، محمد، قبولي درفشان؛ سید محمد مهدي، سعیدي، أمیر، «موانع مسؤولیت مدني والدين در برابر فرزندان»، وکیل مدافع، الدورة 5، العدد 14، ص 91-105، 1394.
    33. عباسي، محممود؛ عباسیان، لادن، «إیدز ومکانیسم هاي پایش وحمایت از حقوق بشر»، حقوق پزشکي، السنة الثانية، العدد 5، ص 61، 1387.
    34. غدیري، ماهرو؛ نیك کار جنینجاني، طیبة، «گواهي سلامت پیش از ازدواج از منظر اسناد بین المللي حقوق بش با تأکید بر حق کودك»، خانواده پژوهي، السنة الرابعة عشرة، العدد 53، 1397.
    35. فاضل المقداد، جمال الدین، تنقیح الرائع، قم، مکتبة آیة الله المرعشي النجفي، لا تاریخ.
    36. فنائي، أبوالقاسم، نوجوان، داوود، «نقش اخلاق در قانون گذاري از منظر فلسفه فقه وفلسفه حقوق»، حقوق تطبیقي، السنة 15، العدد 2 (متتابع)، ص 269-307، 1398.
    37. قاري سید فاطمي، سید محمد، «مباني توجیهي-أخلاقي حقوق بشر معاصر»، تحقیقات حقوقي، العدد 35 و36، ص 111-192، 1381.
    38. قرائتي، محسن، تفسیر نور، طهران، مرکز فرهنگي درسهایی از قرآن، 1390.
    39. القرشي البنابي، علي أکبر، تفسیر أحسن الحدیث، طهران، بنیاد بعثت، 1389.
    40. قطبي، میلاد، بهادري جهرمي، علي، «محدودیت های آزادي در أصول قانون أساسي جمهوري إسلامي إیران»، مطالعات حقوق بشر إسلامي، العدد 10، ص 55-80، 1395.
    41. کاتوزیان، ناصر، قانون مدني در نظم حقوقي کنوني، طهران، میزان، 1394.
    42. ـــــــــــــ، حقوق مدني (خانواده)، طهران، سهامي انتشار، 1385.
    43. ـــــــــــــ ، مقدمة علم حقوق و مطالعه در نظام حقوقي إیران، طهران، سهامي انتشار، 1378.
    44. ـــــــــــــ ، مباني حقوق عمومي، طهران، میزان، 1390.
    45. ـــــــــــــ ، فلسفة حقوق، طهران، سهامي انتشار، 13895.
    46. کتابي، أحمد، درآمدي براندیشه ها ونظریه های جمعیت شناسي، طهران، مرکز علوم إنساني ومطالعات فرهنگي للأبحاث، 1388.
    47. الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، قم، درا الحدیث، 1429.
    48. المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار، بیروت، دار الإحیاء التراث العربي، 1404.
    49. المحقق الحلي، جعفر، شرائع الإسلام، طهران، استقلال، 1408.
    50. المحقق الداماد، سید مصطفی، حقوق خانواده، طهران، نشر علوم إسلامي، 1385.
    51. ـــــــــــــ ، تحلیل فقهي وحقوقي نکاح، قم، نشر علوم إسلامي، 1379.
    52. ـــــــــــــ ، قواعد فقهي بخش مدني، طهران، سمت، 1380.
    53. معیني علمداري، جهانکیر، «رابطه مصلحت عمومي وآزادي فردي»، مجله دانشکده حقوق وعلوم سیاسي دانشگاه طهران، الدورة 77، العدد 816، ص 151-173، 1378.
    54. مکارم الشیرازي، ناصر، رسالة توضیح المسائل با إضافات فراوان واستفتائات جدید، قم، قدس، ط 65، 1392.
    55. المفید، محمد بن علي، المقنعة، قم، مؤتمر ألفیة الشیخ المفید العالمي، 1410.
    56. موسوي رکني، فاطمه سادات، موسوي رکني، سید هادي، «حق حیات جنین نابهنجار از منظر أخلاق إخلاق إسلامي ومنافع عمومي»، حقوق پزشکي، الدورة 8، العدد 13، ص 71-114، 1393.
    57. میسر، محمد سید أحمد، أخلاق الأسرة المسلمة، الإمارات، دار الندی، 2001 م.
    58. مهتدي، عبدالعظیم، آموزه هایی از أخلاق إمام حسین×، ترجمة: غلام حسین أنصاري، طهران، نشر بین الملل، 1389.
    59. النائیني، محمد حسین، منیة الطالب، طهران، المکتبة الرضوية، 1373.
    60. نیکخواه، رضا، علي، عسکري، إبراهیم، «نقش پنهان أخلاق در حقوق»، فصلنامه أخلاق زیستي، السنة 5، ص 11-39، 1394.
    61. N. (1987). Wrongful: some of the problems. Journal of medical ethics. P: 69-73.

     

المصطفی
المجلد 3، العدد 5 - الرقم المسلسل للعدد 5
ملفّ العدد: الأُسرة من المنظار الإسلامي
إبريل 2023
الصفحة 349-378

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات