دراسة حول نشأة مفهوم الحق في الزواج في الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان مقارنةً بأحكام إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 طالب دکتوراه، قسم القانون الدوليّ، كليّة القانون، جامعة شهيد بهشتي، طهران، إيران

2 أستاذ، كليّة القانون، جامعة شهيد بهشتي، طهران، إيران

3 أستاذ مساعد، قسم القانون، مجمع بنت الهدی للدراسات العلیا، جامعة المصطفى العالميّة، قم، إيران

10.22034/j.miu.2022.7836

المستخلص

إنَّ حقّ الزواج ومكوّناته، هو الموضوع الأكثر حسّاسيةً وقابليّةً للتفسير الثقافيّ من بين الموضوعات في مجال حقوق الإنسان، وقد برزت هذه الحقيقة أثناء صياغة المادّة (16) من الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان بشأن الحقّ في الزواج والأسرة، وبما أنَّ حقّ الزواج دخل لأوّل مرة في الأدبيّات العالميّة لحقوق الإنسان من خلال الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان، فمن المهمّ دراسة مسألة أنّه ما هي وجهة نظر هذا الإعلان حول مفهوم الحقّ في الزواج؟ وما هو تفسير وجهة النظر هذه علی أساس مناقشات صياغة المادة (16)؟ فقد أجريت الدراسة الحالية بهدف المقارنة بین آراء الدول الإسلاميّة خلال مفاوضات إعلان القاهرة بشأن الحقّ في الزواج وكذلك التعريف الوارد فيه وبین ما ورد في الوثيقة النهائيّة لنصّ الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان؛ لهذا الغرض تمّ تحليل المصادر ذات الصلة ودراستها في فترة ما بین عام (1945) حتّى الآن، وأظهرت النتائج أنّ الدول الإسلاميّة في أواخر القرن العشرين تمکّنت من تقديم وجهة نظرٍ محدّدة حول قضيّة حقوق الإنسان في شكل إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام، كما انکشف أنّه رغم أنّ وجهات النظر الدينيّة المقترحة لم تجد طریقها إلى المادّة (16) من الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان کما هو حقّه، إلّا أنّ اقتراحهم في سياق الأمم المتّحدة هي أمرٌ يستحقّ النظر فيها، فمن خلال إصدار إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام، قامت الدول الإسلاميّة بتصحیح موقف الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان بشأن مفهوم الأسرة والزواج، وألقت الضوء بوجهٍ خاصٍّ علی الطبيعة المقدّسة للأسرة.